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[시대적 배경_정치·경제] 1894년 갑오농민전쟁과 갑오개혁 등을 거치면서 조선의 중심 사상인 유교적 질서가 흔들리기 시작했다. 이러한 급격한 사회 변화로 조선은 자생적 의지를 갖추고 근대 사회로 나아가기 전에 결국 일제의 침략에 의한 식민지로 전락하게 된다. 하지만 식민지배의 역사는 한국 근대화의 과정을 왜곡시킨 것도 사실이다. 35년간의 일제 식민지로서의 역사는 한국 사회의 권위주의와 수직적인 서열의식을 더욱 강화하는 부정적인 결과를 낳았다. 사회의 정신적 이념으로써의 유교의 역할은 부정되었지만, 기존 유교적 규범의 몇 가지 효율적인 식민지배를 위한 이데올로기로써 더욱 강화된 것이다. 일제는 강압적인 관료체제를 갖추고 일본에 대한 한국인들의 맹목적인 복종을 유도하기 위하여 충(忠)과 효(孝)라는 유교..
조선왕조는 시초부터 유교를 기본 사상체계로 하는 양반 지배 사회를 확립하였고 많은 부분에서 폐쇄적이며 배타적인 신분 사회를 유지했다. 유교가 지배 사상이 되면서 불교와 무속은 탄압을 받았다. 예(禮)를 사회 질서를 바로잡는 가장 중요한 수단으로 내세웠고 무력이나 형벌과 같은 물리적이고 강압적인 수단 대신 ʻ예ʼ와 같은 문화적으로 간접적인 수단으로 사회 질서를 세우고자 하였다. 조선에서는 국가의 통치 질서를 확립하기 위하여 의례의 절차를 담은 전례(典禮)의 편찬사업에 큰 힘을 쏟아 조선 초기에 『세종실록』「오례(五禮)」나 『국조오례의(國朝五禮儀)』 등의 편찬이 이루어질 수 있었다. 그러나 이후 조선왕조는 당파를 나누어 서로 싸우는 치열한 당쟁론과 양반 사회의 타락과 부패로 쇠락의 길을 걷게 된다. 특히 임..
고려왕조는 500년의 유서를 지닌 왕조로 통일신라를 잇고 조선으로 넘어가는 중간 단계의 성격을 가지고 있는 나라이다. 고려 사회의 특징을 살펴보면, 신라의 전통과 관습을 수용하고 고수하는 보수적 측면과 아울러 기존 사회 체제가 가지고 있었던 정치·사회적 모순을 극복하고자 하며 그 가운데 새롭게 생성된 부분을 제도화하는 발전적 측면이 나타난다. 고려가 존속하고 있는 기간에도 여러 번에 걸친 사회적 변혁이 수반되었는데, 고려의 건국과 고려 귀족사회를 크게 동요시킨 무신정변(武臣政變)과 아시아와 유럽 양 대륙에 걸치는 대제국을 이룩한 몽골의 침입과 원나라의 정치적 간섭기이다. 또한, 공민왕의 원나라에 반하는 개혁정치의 추진 등 고려왕조를 뒤흔드는 역사적 사건들이 발생하면서 고려는 단계적으로 정치적 격변을 거친..
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